Приглашаем посетить сайт

Биология (bio.niv.ru)

Подробный словарь библейских имен
Статьи на букву "К"

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю

Предыдущая страница

Следующая страница

Статьи на букву "К"

Кааф

Сын Левия и дед Моисея. Потомки Каафа образовали один из трех левитских родов.
Исх.6:16,18; Числ.3:17,19

Кааф Кохат

Сын Левия и дед Моисея. Потомки Каафа образовали один из трех левитских родов.
Исх.6:16,18; Числ.3:17,19

Каиафа

Иерусалимский первосвященник с 18 по 36 г. н.э. Каиафа и его тесть Анна признали Иисуса виновным в богохульстве и отправили Его к Пилату для вынесения окончательного приговора. В книге Деяний Апостолов Каиафа упомянут как первосвященник, преследовавший первых христиан.
Мф.26:3,57-66; Лк.3:2; Ин. 18:13-28; Деян.5:17-40

Каин

Старший сын Адама и Евы. Каин был земледельцем, а его брат Авель - пастухом. Когда братья принесли Богу дары от плодов своего труда. Бог с благосклонностью отнесся к приношению Авеля, а дар Каина отверг. Каин сильно разгневался и в приступе ярости убил Авеля. В наказание он был изгнан из своей земли.
Быт.4; 1 Ин.3:12

Калах

Очень древний город в Месопотамии на реке Тигр, впоследствии один из главных городов Ассирийской империи. При раскопках на месте, где прежде стоял Калах (ныне здесь находится иракский город Нимрод), найдены резные изделия из слоновой кости и надписи эпохи израильских царей.
Быт.10,11-12

Калах аккад. Кальху

Кана

Деревня в Галилее, где на брачном пире Иисус превратил воду в вино. Во время другого посещения Каны Иисус исцелил сына царедворца из Капернаума. Кана была родиной Нафанаила, одного из двенадцати апостолов.
Ин.2:1-12; 4:46-53; 21:2

Капернаум

Город на севере западном берегу Галилейского озера. Когда Иисус проповедовал в Галилее, этот город был Его пристанищем, В Капернауме жили сборщик податей Левий (Матфей) и римский офицер, слугу которого исцелил Иисус. (Возможно, в это время здесь была расквартирована воинская часть.) В Капернауме Иисус совершил многие из Своих чудес, в том числе исцелил тещу Петра. Иисус также учил народ в местной синагоге. Однако, несмотря на все это, горожане не уверовали в слова Иисуса.
Мк.1:21-34; 2:1-17; Лк.7:11; 10:15

Каппадокия

Римская провинция на востоке Малой Азии. Иудеи из Каппадокии были среди тех, кто слушал апостола Петра в Иерусалиме в день Пятидесятницы. Позднее Петр включил каппадокийских христиан в число адресатов своего Первого послания.
Деян.2:9; 1Петр.1:1

Карийцы

На юго-западе Малой Азии находилась Кария. О карийцах, индоевропейском народе, почти ничего не известно. Мы пока даже не можем прочитать их алфавит. Карийцы служили наемными воинами в Египте (там найдены надгробья их могил) и в Иудее.

Кармил

Горный хребет, вдающийся в Средиземное море вблизи современного города Хайфы. В нескольких километрах от Кармила находился древний город Мегиддо, господствовавший над одним из главных горных проходов. На горе Кармил (самая высокая вершина которой достигает высоты 535 м) пророк Божий Илия вызвал на поединок пророков Ваала, Здесь часто бывал и Елисей, унаследовавший от Илии пророческую силу.
3Цар.18:19-45; 4Цар.2:25; 4:25

Кармил Кармел

Кархемис

Хеттский город на реке Евфрат, с древнейших времен игравший важную роль в этом регионе. Ныне от него остались лишь руины, лежащие на границе Турции с Сирией. Когда египетский фараон Нехо вышел со своим войском в поход на Каркемиш, царь Иудеи Иосия сделал бесполезную попытку воспрепятствовать его продвижению. В происшедшем на равнине Мегиддо сражении Иосия потерпел поражение и был убит. В 605 г. до н.э. сам Нехо был разбит у Каркемиша царем Вавилона Навуходоносором.
2Пар.35:20; Ис.10:9; Иер.46:2

Кархемис Каркемиш

Квириний

Римский правитель в Сирии в год рождения Иисуса Христа.
Лк.2:2

Кедес

Хананейский город в Галилее, завоеванный Иисусом Навином и отданный племени Неффалима. Кедеш был родиной Варака. Это один из первых городов, взятых ассирийцами во время нашествия на Израиль царя Тиглатпаласара III (734-732 гг. до н.э.).
Нав.12:22; 19:37; Суд.4:9-11; 4Цар.15:29

Кедес Кедеш

Кедорлаомер

Царь Элама.
Быт. 14

Кедрон

Долина, отделяющая Иерусалим с востока от Масличной (Елеонской) горы. Большую часть года в долине сухо. На западной стороне Кедрона находится источник Гихон, воду из которого царь Езекия отвел в город через Силоамский туннель.
Царь Давид пересек Кедрон, когда бежал из Иерусалима от восставшего Авессалома. Цари Аса, Езекия и Иосия, боровшиеся за восстановление национальной религии, уничтожали в Кедронской долине идолов. Иисус Христос и Его ученики много раз переходили Кедрон, идя в Гефсиманский сад.
2Цар.15:23; 3Цар.15:13; 2Пар.29:16; 4Цар.23:4; Ин.18:1

Кедрон Кидрон

Кенхреи

Восточный порт Коринфа, крупнейшего города южной Греции. Отсюда апостол Павел отплыл в Эфес.
Деян.18:18; Рим.16:1

Кесария

Портовый город на Средиземном море, построенный царем Иродом Великим. Ирод назвал город в честь римского императора Августа Цезаря (греч. Кайсар, Кесарь). Статуи императора стояли в огромном храме, посвященном ему и Риму. В Кесарии останавливались купцы, путешествовавшие из Тира в Египет, и поэтому город был центром как морской, так и сухопутной торговли.
Кесария была родным городом благовестника Филиппа. Здесь жил также Корни-лий, римский центурион, который послал за апостолом Петром, чтобы тот объяснил ему Слово Божие. Именно здесь Петр узнал, что ""благо-вестие мира чрез Иисуса Христа"" принадлежит неевреям в той же мере, что и евреям.
За время своих путешествий апостол Павел несколько раз пользовался местным портом. Римские правители Палестины предпочитали жить в Кесарии, поэтому Павла, арестованного в Иерусалиме, на суд к прокуратору Феликсу доставили именно в Кесарию. В местной тюрьме Павлу пришлось провести целых два года. После того как он потребовал императорского суда, его морем отправили в Рим.
Деян.8:40; 21:8; 10; 9:30; 18:22; 23:33 - 26:32

Кесария Филиппова

Город у подножия горы Ермон вблизи главного истока Иордана. Ирод Великий построил здесь мраморный храм, посвященный Цезарю Августу. Один из сыновей Ирода, Филипп, переменил старое название города - Панея - на Кесарию. Чтобы отличить город от Кесарии на Средиземном море, его стали называть Кесарией Филипповой.
Проходя с учениками через окрестности этого города, Иисус Христос спросил их: ""А вы за кого почитаете Меня?"". И Петр ответил: ""Ты - Мессия, Сын Бога Живого"".
Мф.16:13-16

Кесарь

Титул римских императоров времен Нового Завета. Иисус Христос родился при императоре Августе. После Августа правил Тиберий. Апостолы Петр и Павел приняли мученическую смерть, по-видимому, при Нероне. Иисус иногда употреблял слово ""кесарь"" в качестве символа земной власти вообще.
Мк.12:14-17; Лк.2:1; 3:1; Деян.25

Киликия

Область на юге Малой Азии. В 103 г. до н.э. Киликия стала римской провинцией. Главным городом Киликии был Таре - родина апостола Павла. К северо-востоку от Тарса лежали дикие горы Тавра, прорезанные узким ущельем, которое называлось Киликийскими Воротами.
Деян.21:39; 22:3; 23:34

Киннереф

Ветхозаветное название озера Галилейского, данное по имени городка на его западном берегу. Это название употребляется при описании границ земель, принадлежавших израильским племенам, и соседних царств.
См. Галилея.
Числ.34:11; Втор.З:17; Нав.11:2; 3Цар. 15:20

Киннереф Киннерет

Кипр

Большой остров в восточной части Средиземного моря. Вполне возможно, что именно Кипр называется в Ветхом Завете ""островом Елиса"", а киприоты - ""народом киттим"".
В Новом Завете Кипр упомянут как родина Варнавы. Кипр стал первым местом, которое посетили Павел и Варнава, когда отправились благовествовать о Христе нееврейскому миру. На Кипре они встретились с правителем острова Сергием Павлом и приближенным к нему чародеем. Впоследствии Варнава снова вернулся на Кипр в сопровождении Марка.
Иез.27:7; Быт. 10:4; Числ.24:24; 1Пар.1:7; Ис.23:12; Дан.11:30; Деян.4:36; 13:4-12; 15:39; 27:4

Киприоты

Киприоты поддерживали тесные торговые связи с Сирией, Израилем и Иудеей, продавая туда ""голубого и пурпурового цвета ткани"" (Иез.27:7). В ранней древности остров носил название Елиса или Аласия и был основным поставщиком меди в Восточном Средиземноморье. Цветущие города и колонии переселившихся из Греции микен-цев около 1200 г. до н.э. были разрушены ""народами моря"" (см. Филистимляне). Одним из возрожденных впоследствии кипрских городов был Китион (современная Ларнака, ветхозаветный Киттим), по названию которого иногда именовали весь остров и даже прибрежные области стран, лежащих напротив Кипра. Как название отдаленного места ""Киттим"" используется пророком Даниилом для обозначения Рима (Дан.11:30). В 58 г. до н.э. Кипр попал под власть Рима и с 27 г. до н.э. управлялся римским проконсулом. Остров был удобным местом стоянки для кораблей, плывших из стран Восточного Средиземноморья в Малую Азию или в Рим.

Кир

Персидский царь, в 539 г. до н.э. захвативший Вавилон. Кир позволил находившимся в вавилонском плену иудеям вернуться в Иерусалим и восстановить Храм. Он отдал им все сокровища Храма, вывезенные Навуходоносором, и подарил большую сумму денег. Пророк Исайя утверждал: Кир избран Богом для того, чтобы освободить еврейских пленников.
Езд.1:1 - 6:14; Ис.44:28 - 45:6; Дан.6:28

Кирена

Греческий город на северном побережье Африки (в современной Ливии). Одного из уроженцев Кирены, Симона, заставили нести крест Иисуса Христа. Киринейские иудеи были среди тех, кто находился в Иерусалиме на празднике Пятидесятницы. Другие киринейцы распространяли Евангелие среди неевреев в Антиохии.
Мф.27:32; Мк.15:21; Деян.2:10; 6:9; 11:20; 13:1

Кириафаим

Город к востоку от Мертвого моря, отданный в удел племени Рувима. Позднее Кириафаим был захвачен моавитянами.
Нав.13:19; Иер.48:1-25; Иез.25:9

Кириафаим Кириатаим

Кириаф-Арба

Старое название Хеврона. Кириаф-Иарим (Кириат-Иарим) Город в нагорной стране, в нескольких километрах к востоку от Иерусалима. Кириаф-Иарим был одним из тех принадлежавших гаваони-тянам городов, которые при помощи обмана заключили мирный договор с Иисусом Навином. В Кириаф-Иариме двадцать лет хранился ковчег завета, пока царь Давид не перенес его в Иерусалим.
Нав.9; 1Цар.6:20 - 7:2; Иер.26:20; Неем.7:29

Кириаф-Арба Кириат-Арба

Кис

Богатый человек из племени Вениамина, отец Саула - первого царя Израиля.
1Цар.9:1-3

Кис Киш

Богатый человек из племени Вениамина, отец Саула - первого царя Израиля.
1Цар.9:1-3

Киссон

Небольшой ручей, пересекающий равнину Мегиддо (Ездрелонскую) и впадающий в Средиземное море с северной стороны горы Кармил. В повествовании о Бараке говорится, что проливные дожди подняли уровень воды в Киссоне так, что прибрежная земля превратилась в болото. Колесницы Сисары увязли в грязи,и израильтяне одержали победу. Пророк Илия убил у потока Киссон пророков Ваала, после того как победил их в поединке на горе Кармил.
Суд.4:6-16; 5:21; 3Цар.18:40

Киссон Кишон

Киттим

Имя одного из сыновей Иавана, присутствующее в ""списке народов"" книги Бытия. От этого имени произошло еврейское название Кипра и одного из его древних городов - Китиона (современная Ларнака).
См. Киприоты.
Быт.10:4; 1Пар.1:7; Числ.24:24; Ис.23:1,12; Иер.2:10; Иез.27:6

Кифа

См. Петр.

Клавдий

Четвертый римский император. Клавдий правил с 41 по 54 г. н.э. В этот период разразился голод, предсказанный пророком Агавом. К концу своего правления Клавдий заставил всех евреев покинуть Рим.
Деян.11:28; 18:2

Клеопа

В день воскресения Иисуса Христа из мертвых Клеопа с другом шли из Иерусалима в Эммаус. Они верили, что Иисус - Мессия, но их привели в недоумение слухи о Его смерти и воскресении. По дороге к Клеопе и его другу присоединился человек. Когда Он объяснял им отрывки из Ветхого Завета, касающиеся Мессии, у слушателей ""горело сердце"". В Эммаусе Клеопа с другом предложили своему спутнику разделить с ними трапезу. Тот благословил пищу, и друзья поняли: перед ними Иисус. Они сразу отправились обратно в Иерусалим, спеша поделиться новостью с другими учениками.
Лк.24:13-53

Климент

Христианин из города Филиппы, помощник апостола Павла.
Флп.4:3

Колоссы

Город в Ликийской долине, в римской провинции Асии (юго-запад современной Турции). Стоял на стратегически важной дороге, шедшей из Эфеса на восток, и находился всего лишь в нескольких километрах от Лаодикеи. Проповедь христианства, по-видимому, достигла Колосс в то время, когда апостол Павел жил в Эфесе. Хотя сам Павел никогда не был в Колоссах, одно из своих посланий он адресовал церкви этого города.
Кол. 1:2

Корей

1. Левит, который возглавил бунт против Моисея и Аарона, поскольку не понимал, по какому праву они стали вождями. Отвергнув избранного Богом вождя, Корей и его сторонники погибли.
Числ.16
2. Правнук Левия. Его потомки были певцами в Храме.
1Пар.6:37; Пс.41; 43 - 48; 83-84; 86-87

Корей Корах

Коринф

Старый греческий город, разрушенный римлянами в 146 г. до н.э. и восстановленный ими же сто лет спустя. Стоял на узком перешейке между Эгейским и Адриатическим морями,связывавшем полуостров Пелопоннес с материковой частью Греции. Местоположение Коринфа было исключительно удобно для торговли.
Над городом возвышался Акрокоринф - отвесная скала, на которой были построены Акрополь и храм Афродиты (богини любви). Храмовой проституции и всем видам разврата, процветавшим в его многочисленных притонах, Коринф обязан весьма дурной славой.
Во время своего второго миссионерского путешествия апостол Павел оставался в Коринфе в течение восемнадцати месяцев. За это время он основал церковь, которой впоследствии адресовал по меньшей мере два послания, вошедших в Новый Завет.
Деян.18

Корнилий

Римский центурион, служивший в Кесарию Корнилий поклонялся Ъщ и подавал бедным милости ню. Ему явился ангел и ее лел послать людей в Ион пию за апостолом Петров (см. Петр}. В доме Корни-лия Петра встретили многочисленные друзья и родственники центуриона, собравшиеся послушать апостола, Все они уверовали в Иисуса Христа и приняли креще' ние. Так впервые христианами стали неевреи.
Деян.10

Красное море

Слово, которым древние евреи называли Красное море, буквально означает ""Тростниковое море"". В повествовании об Исходе так названа озерная и болотистая местность между устьем Суэцкого залива и Средиземным морем, где ныне проходит Суэцкий канал. Кроме того, это же название прилагается к Суэцкому и Акабскому заливам.
Исх.13:18 - 14:30; Числ.33:10; Втор.1:40

Красное Чермное море

Крест

Крест стал символом христианской веры, ибо он напоминает нам о животворящей смерти Иисуса из Назарета.
Иисус, Мессия, Божий избранник, был казнен как обычный преступник. Иудеи посчитали невозможным признать, что такой человек действительно мог быть Сыном Божьим.
Однако для христиан крест имеет глубокий смысл. Апостол Павел писал коринфским христианам: ""Я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого"".
Из Нового Завета видно: Иисус умер на кресте не за Свои проступки (обвинения против Него были ложны), а занял место, предназначенное для обычных грешных людей. Испытав богооставленность, которую заслужили они, Он сделал возможным спасение и новую жизнь для всех, кто вверит свои жизни Иисусу и уверует, что Он умер за наши грехи и воскрес из мертвых.
В смерти Иисуса мы постигаем всю глубину Божией любви. Благодаря ей люди обретают примирение с Богом и друг с другом. На кресте Бог нанес поражение всем силам зла.
Крест - выразительный символ той жизни, которую надлежит вести христианам. Иисус призывал людей к самопожертвованию, призывал ""взять крест свой"" и следовать за Ним. Последователи Христа должны отказаться от стремления распоряжаться собственной жизнью. Апостол Павел на своем опыте понял, что это значит: ""Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос"".
См. также Искупление, Примирение, Жертвенная смерть.
1Кор.1:18 - 2:5; Рим.5:6-11; Еф.2:14-18; Кол.2:12-15; Гал.2:19-20; 1 Ин.4:7-10

Крещение

В эпоху Нового Завета людей крестили тогда, когда они становились христианами. Новообращенные публично заявляли о своей вере, проходя через обряд ""омовения водой"". Апостол Павел объясняет, что в крещении христианин символически участвует в смерти Христа и воскресает вместе с Ним для обновленной жизни. Крещение означает полный разрыв с прошлым, удаление от греха и начало новой дани, которую дарует Иисус Христос.
""Покайтесь, - сказал в день Пятидесятницы апостол Петр, - и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа"".
Мк.1:1-8; Деян.2:38-41; Рим.6:3-11

Крискент

Друг апостола Павла по римской тюрьме. Освободившись, расстался с апостолом и отправился! Галатию.
2Тим.4:10

Крисп

Начальник иудейской синагоги в Коринфе, Крисп и его семья обратились в христианство и приняли крещение от апостола Павла.
Деян.18:8; 1Кор.1:14

Крит

Гористый остров в восточной части Средиземного моря. В Ветхом Завете Крит упоминается под названием Кафтор. ""Хелефеи"" (евр. ""керетим""), из которых состояла часть личной гвардии царя Давида, вероятно, тоже были выходцами с Крита. Намного раньше, с конца III тысячелетия до н.э. и до начала XIV в. до н.э., на острове процветала так называемая Минойская цивилизация. Крит был родиной филистимлян.
В Новом Завете говорится, что критяне были в Иерусалиме в день Пятидесятницы. К этому острову приставал корабль, на котором апостола Павла везли в Рим. Но это, видимо, не единственный раз, когда Павел посетил Крит. Уезжая, он оставил там в помощь новой церкви своего спутника Тита.
См. Филистимляне.
Быт.10:14; Втор.2:23; Иер.47:4; Ам.9:7; 2Цар.8:18; Деян.2:11; 27:7-14; Тит.1:5,12-13

Критяне

В Ветхом Завете и других древних текстах Крит фигурирует под именем Кафтор. С начала II тысячелетия до н.э. на острове процветала так называемая минойская цивилизация. Она погибла в XII в. до н.э. На Крите были созданы самобытные системы письменности - ""линейное письмо А"" и ""линейное письмо Б"". Линейное письмо Б стало самой ранней формой письменности у позаимствовавших его греков. Кафтор был одним из мест, откуда пришли филистимляне. Позднее именно жители Крита, по-видимому, формировали отряд ""хелефеев"" (евр. ""керетим"") - личную охрану царя Давида. Один критский поэт - Эпименид - высказался о своих земляках в весьма нелестной манере и был процитирован апостолом Павлом. Тем не менее и на Крите нашлись люди, откликнувшиеся на евангельский призыв.
Иер.47:4; Деян.27:7-15; Тит.1:12

Кровь

В Новом Завете смерть Иисуса часто обозначается словосочетанием ""кровь Христа"" (или ""кровь Иисуса""). Это необычное выражение имеет ветхозаветное происхождение. В книгах Ветхого Завета слово ""кровь"" употребляется в нескольких различных смыслах.
* Пролитие чьей-либо крови означает прекращение жизни: ""Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша"".
* Жизнь есть дар Божий, поэтому никто не имеет права проливать кровь другого человека.
* Кровь животных проливалась во время жертвоприношений. Она представляла жизнь животного, покидающую тело при умирании. Поскольку жизнь есть Божий дар, жертвенную кровь нельзя было употреблять в пищу (впрочем, это правило относилось к любому убитому животному).
В некоторых современных переводах выражение ""кровь Христа"" переводится просто как ""смерть Христа"".
См. также Жертвенная смерть, Искупление, Крест.
Быт.9:4-6; Втор. 12:15-16, 20-28; Еф.1:7; 1Пет.1:18-19; Евр.10:19-22

Кува

Область, из которой царю Соломону доставляли лошадей. Это была восточная часть Киликии (юг современной Турции).
3Цар. 10:28

Кува Кеве

Куш

К югу от Египта находится Судан (ветхозаветный Куш). Из Куша происходил фараон Тиргак (Тахарка). Куш долго находился под властью Египта, а кушитские солдаты служили в египетском войске. Суданцем был Авдемелех, спасший пророка Иеремию. В эллинистические и римские времена в Судане существовало независимое царство, со столицей Мероэ. Царицы этого государства носили титул ""кандакия"". Апостол Филипп встретил казнохранителя одной из цариц, возвращавшегося домой из Иерусалима.
4Цар.19:9; Иер.38:7; Деян.8:27

Куш Судан