Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "И" (часть 1, "ИАВ"-"ИЛИ")
|
Это имя, вероятно, связано с греческим ""Иония"" (название западной части Малой Азии); в текстах Ветхого Завета так называются Греция и греки. Быт.10:2; 1Пар.1:5; Ис.66:19; Иез.27:13 |
|
Город к востоку от Иордана. В эпоху Судей жители Иависа были истреблены (за исключением четырехсот девушек) в наказание за отказ от участия в войне против племени Вениамина. Оставленные в живых девушки были отданы за вениамитян, жены которых погибли во время войны. Царь Саул пришел на помощь Иавису, когда город был окружен аммонитянами. Впоследствии люди из Иависа рисковали жизнью, чтобы забрать тело Саула, повешенное филистимлянами на стене Беф-Сана. Суд.21:8-14; 1Цар.11; 31:11-13 |
|
Город к востоку от Иордана. В эпоху Судей жители Иависа были истреблены (за исключением четырехсот девушек) в наказание за отказ от участия в войне против племени Вениамина. Оставленные в живых девушки были отданы за вениамитян, жены которых погибли во время войны. Царь Саул пришел на помощь Иавису, когда город был окружен аммонитянами. Впоследствии люди из Иависа рисковали жизнью, чтобы забрать тело Саула, повешенное филистимлянами на стене Беф-Сана. Суд.21:8-14; 1Цар.11; 31:11-13 |
|
Река, левый приток Иордана,впадающий в него между Мертвым морем и Галилейским озером. Современное название - Эз-Зарка. Вблизи Иавока Иаков боролся с Ангелом. Адам - то место, где Иордан, остановившись, позволил израильтянам войти в Землю Обетованную, - находится близ слияния Иордана с Иавоком. Иавок упоминается в Библии и как граница Израиля. Быт.32:22-30; Числ.21:24; Втор.3:16; Суд.11:13 |
|
Река, левый приток Иордана,впадающий в него между Мертвым морем и Галилейским озером. Современное название - Эз-Зарка. Вблизи Иавока Иаков боролся с Ангелом. Адам - то место, где Иордан, остановившись, позволил израильтянам войти в Землю Обетованную, - находится близ слияния Иордана с Иавоком. Иавок упоминается в Библии и как граница Израиля. Быт.32:22-30; Числ.21:24; Втор.3:16; Суд.11:13 |
|
Женщина из кочевого племени кенитов. Сисара, вождь хананейского войска, после поражения от израильтян бежал и спрятался в шатре Иаили. Когда он заснул, Иаиль убила его. Пророчица Девора восславила Иаиль в своей победной песни. Суд.4; 5:24-27 |
|
Женщина из кочевого племени кенитов. Сисара, вождь хананейского войска, после поражения от израильтян бежал и спрятался в шатре Иаили. Когда он заснул, Иаиль убила его. Пророчица Девора восславила Иаиль в своей победной песни. Суд.4; 5:24-27 |
|
Служитель синагоги в Капернауме, просивший Иисуса Христа исцелить его двенадцатилетнюю дочь. Когда Иисус вошел в дом Иаира, девочка уже была мертва. К изумлению родителей, Иисус вернул ее к жизни. Мк.5:22-43 |
|
1. Сын Исаака и Ревекки, младший брат-близнец Исава. Иаков убедил вернувшегося с охоты голодного Исава продать право первородства за миску чечевичной похлебки. Позднее, также при помощи хитрости, он получил отцовское благословение, предназначавшееся Исаву. За это Исав возненавидел Иакова и хотел его убить. Иакову пришлось бежать в Харран к своему дяде Лавану. В дороге ему привиделся сон: лестница на небо; по ней восходили и нисходили ангелы. Бог стоял на лестнице и обратился к Иакову, обещая отдать во владение ему и его потомкам землю, на которой он спал. ""Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе"". Двадцать лет Иаков пас стада Лавана. Он полюбил. свою двоюродную сестру Рахиль, но Лаван обманул Иакова и женил его вначале на старшей дочери - Лии. Иаков стал отцом двенадцати сыновей и одной дочери. Лаван много раз обманывал племянника, но в конце концов Иакову удалось перехитрить Лавана. Став владельцем больших стад овец и коз, Иаков отправился на родину. По дороге случилось необычайное: всю ночь с ним боролся ""Некто"". Иаков не отпускал Его, пока не получил от Него благословения. Бог дал Иакову новое имя - ""Израиль""; оно означает ""борющийся с Богом"". К огромному облегчению Иакова, Исав встретил его хорошо, простив старые обиды. Разошлись они мирно. Иаков поселился в земле Ханаанской и жил там до тех пор, пока Иосиф не позвал его в Египет. Перед смертью Иаков благословил своих сыновей, которые стали родоначальниками двенадцати израильских племен. Быт.25:21-34; 27 - 35; 37:1; 42 - 49 2. Сын Зеведея, ученик Иисуса Христа. Как и его брат Иоанн, Иаков был рыбаком. Иисус называл двух братьев ""сыновьями грома"". Иаков сразу согласился следовать за Иисусом. Стал свидетелем воскрешения дочери Иаира и Преображения Иисуса, Убит за веру царем Иродом Агриппой I. Мф.4:21-22; 17:1 и далее; Мк.5:37; 10:35-45; Деян.12:2 3. Другой апостол, сын Алфея. Вероятно, именно его называли ""Иаковом меньшим"". Мф.10:3; Мк.15:40; Деян.1:13 4. Один из братьев Иисуса Христа. Иаков не верил, что Иисус - Мессия, пока собственными глазами не увидел Его воскресшим. Впоследствии стал предстоятелем иерусалимской церкви. По-видимому, он и является автором Послания Иакова. Упоминается еврейским историком Иосифом Флавием. Мф.13:55; Деян.12:17; 1Кор.15:7; Иак. |
|
1. Сын Исаака и Ревекки, младший брат-близнец Исава. Иаков убедил вернувшегося с охоты голодного Исава продать право первородства за миску чечевичной похлебки. Позднее, также при помощи хитрости, он получил отцовское благословение, предназначавшееся Исаву. За это Исав возненавидел Иакова и хотел его убить. Иакову пришлось бежать в Харран к своему дяде Лавану. В дороге ему привиделся сон: лестница на небо; по ней восходили и нисходили ангелы. Бог стоял на лестнице и обратился к Иакову, обещая отдать во владение ему и его потомкам землю, на которой он спал. ""Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе"". Двадцать лет Иаков пас стада Лавана. Он полюбил. свою двоюродную сестру Рахиль, но Лаван обманул Иакова и женил его вначале на старшей дочери - Лии. Иаков стал отцом двенадцати сыновей и одной дочери. Лаван много раз обманывал племянника, но в конце концов Иакову удалось перехитрить Лавана. Став владельцем больших стад овец и коз, Иаков отправился на родину. По дороге случилось необычайное: всю ночь с ним боролся ""Некто"". Иаков не отпускал Его, пока не получил от Него благословения. Бог дал Иакову новое имя - ""Израиль""; оно означает ""борющийся с Богом"". К огромному облегчению Иакова, Исав встретил его хорошо, простив старые обиды. Разошлись они мирно. Иаков поселился в земле Ханаанской и жил там до тех пор, пока Иосиф не позвал его в Египет. Перед смертью Иаков благословил своих сыновей, которые стали родоначальниками двенадцати израильских племен. Быт.25:21-34; 27 - 35; 37:1; 42 - 49 2. Сын Зеведея, ученик Иисуса Христа. Как и его брат Иоанн, Иаков был рыбаком. Иисус называл двух братьев ""сыновьями грома"". Иаков сразу согласился следовать за Иисусом. Стал свидетелем воскрешения дочери Иаира и Преображения Иисуса, Убит за веру царем Иродом Агриппой I. Мф.4:21-22; 17:1 и далее; Мк.5:37; 10:35-45; Деян.12:2 3. Другой апостол, сын Алфея. Вероятно, именно его называли ""Иаковом меньшим"". Мф.10:3; Мк.15:40; Деян.1:13 4. Один из братьев Иисуса Христа. Иаков не верил, что Иисус - Мессия, пока собственными глазами не увидел Его воскресшим. Впоследствии стал предстоятелем иерусалимской церкви. По-видимому, он и является автором Послания Иакова. Упоминается еврейским историком Иосифом Флавием. Мф.13:55; Деян.12:17; 1Кор.15:7; Иак. |
|
1. Христианин, у которого Павел и Сила гостили в фессалониках. Деян.17:5-9 2. Христианин, еврей, упомянутый апостолом Павлом. Рим. 16:21 |
|
Один из трех сыновей Ноя. Спасшись от потопа, Иафет стал родоначальником многих народов. Быт.5:32; 9:18-27; 10:1-5 |
|
Левит, руководивший песенным богослужением во времена Давида и Соломона. 1Пар.16:41-42; 25:1-6; 2Пар.5:12 |
|
Левит, руководивший песенным богослужением во времена Давида и Соломона. 1Пар.16:41-42; 25:1-6; 2Пар.5:12 |
|
Греческое соответствие древнееврейского названия ""Эдом"". К началу новозаветной эпохи идумеяне селились на западном берегу Иордана, в засушливых областях южной Палестины. Идумеянином был царь Ирод. Даже из этой далекой южной области люди приходили в Галилею, чтобы увидеть Иисуса Христа. Мк.3:8 |
|
Один из сыновей царя Саула. После гибели отца в сражении с филистимлянами, Иевосфеи по воле военачальника Авенира стал царем Израиля. Тогда же Давид воцарился над племенем Иуды. Война между Иевосфеем и Давидом продолжалась в течение двух лет. Затем Иевосфеи был убит двумя своими военачальниками, а Давид объединил под своей властью оба царства. 2Цар.2 - 4 |
|
Один из сыновей царя Саула. После гибели отца в сражении с филистимлянами, Иевосфеи по воле военачальника Авенира стал царем Израиля. Тогда же Давид воцарился над племенем Иуды. Война между Иевосфеем и Давидом продолжалась в течение двух лет. Затем Иевосфеи был убит двумя своими военачальниками, а Давид объединил под своей властью оба царства. 2Цар.2 - 4 |
|
Старое название Иерусалима. |
|
Чиновник при дворе царя Иоаки-ма, читавший царю свиток пророчеств Иеремии. Иер.36:14-23 Иезавель (Иезевел) Дочь сидонского правителя, вышедшая замуж за израильского царя Ахава. Поклонялась богам природных стихий и плодородия Ваалу и Астарте и убедила Ахава и его подданных принять эту религию. Повелела истребить пророков Божиих и заменила их пророками Ваала. Спасшийся от гибели пророк Илия вызвал пророков Ваала на состязание и победил их на горе Кармил. Тогда Иезавель приказала убить Илию, и он был вынужден скрываться. Илия предсказал, что Иезавель умрет насильственной смертью, и действительно, после переворота, совершенного Ииуем, ее сбросили из окна верхнего этажа царского дворца. 3Цар.16:31; 18:4,13,19; 19:1-2; 21; 4Цар.9:30-37 |
|
Чиновник при дворе царя Иоаки-ма, читавший царю свиток пророчеств Иеремии. Иер.36:14-23 Иезавель (Иезевел) Дочь сидонского правителя, вышедшая замуж за израильского царя Ахава. Поклонялась богам природных стихий и плодородия Ваалу и Астарте и убедила Ахава и его подданных принять эту религию. Повелела истребить пророков Божиих и заменила их пророками Ваала. Спасшийся от гибели пророк Илия вызвал пророков Ваала на состязание и победил их на горе Кармил. Тогда Иезавель приказала убить Илию, и он был вынужден скрываться. Илия предсказал, что Иезавель умрет насильственной смертью, и действительно, после переворота, совершенного Ииуем, ее сбросили из окна верхнего этажа царского дворца. 3Цар.16:31; 18:4,13,19; 19:1-2; 21; 4Цар.9:30-37 |
|
Один из великих ветхозаветных пророков, сын священника Вузия (Бузи); жил в Иерусалиме. В 597 г. до н.э. Навуходоносор захватил город, и Иезекииля вместе с царем Иехонией и другими знатным"": гражданами увели в вавилонский плен. Там Иезекиилю позволили жить в собственном доме в поселении еврейских пленников на реке Хо-вар. Примерно через четыре года Бог призвал его на пророческое служение. До полного разрушения Иерусалима в 586 г. до н.э., главным в пророчествах Иезекииля был призыв к покаянию. После того как Иерусалим разрушили вавилоняне, Иезекииль пророчествовал о днях, когда Господь позволит евреям восстановить город и Божий Храм. Иез.1:1-3; 20:33-38; 36:26-36; 43:1-5 и др. |
|
Один из великих ветхозаветных пророков, сын священника Вузия (Бузи); жил в Иерусалиме. В 597 г. до н.э. Навуходоносор захватил город, и Иезекииля вместе с царем Иехонией и другими знатным"": гражданами увели в вавилонский плен. Там Иезекиилю позволили жить в собственном доме в поселении еврейских пленников на реке Хо-вар. Примерно через четыре года Бог призвал его на пророческое служение. До полного разрушения Иерусалима в 586 г. до н.э., главным в пророчествах Иезекииля был призыв к покаянию. После того как Иерусалим разрушили вавилоняне, Иезекииль пророчествовал о днях, когда Господь позволит евреям восстановить город и Божий Храм. Иез.1:1-3; 20:33-38; 36:26-36; 43:1-5 и др. |
|
Город в Римской провинции Асии (на западе современной Турции). В своем послании,адресованном жителям соседнего города Колоссы, апостол Павел упоминает христиан Лаодикии и Иераполя. Кол.4:13 |
|
Великий иудейский пророк. Его служение относится приблизительно к 625-585 гг. до н.э. Иеремия - сын священника. Он был призван Богом еще в юности. Долгие годы народ Иудеи не слушался Бога и нарушал Его законы. Иеремия был послан предупредить иудеев: если они не исправят свои пути, их земля будет захвачена другим народом, а их самих отведут в Вавилон. Если же они обратятся к Богу, Он простит их. ""Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет... Вложу закон Мои во внутренность их и на сердцах их напишу его"". Однако народ не внял пророку. Когда Иерусалим пал, Навуходоносор милостиво обошелся с Иеремией и позволил ему остаться в Иудее. После убийства правителя, поставленного вавилонским царем, многие евреи, опасаясь мести вавилонян, бежали из Иудеи в Египет и силой увели с собой Иеремию. Вероятно, в Египте пророк и скончался. 2Пар.35:25; 36:12,21-22; Иер. |
|
Великий иудейский пророк. Его служение относится приблизительно к 625-585 гг. до н.э. Иеремия - сын священника. Он был призван Богом еще в юности. Долгие годы народ Иудеи не слушался Бога и нарушал Его законы. Иеремия был послан предупредить иудеев: если они не исправят свои пути, их земля будет захвачена другим народом, а их самих отведут в Вавилон. Если же они обратятся к Богу, Он простит их. ""Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет... Вложу закон Мои во внутренность их и на сердцах их напишу его"". Однако народ не внял пророку. Когда Иерусалим пал, Навуходоносор милостиво обошелся с Иеремией и позволил ему остаться в Иудее. После убийства правителя, поставленного вавилонским царем, многие евреи, опасаясь мести вавилонян, бежали из Иудеи в Египет и силой увели с собой Иеремию. Вероятно, в Египте пророк и скончался. 2Пар.35:25; 36:12,21-22; Иер. |
|
Город, расположенный к западу от Иордана, в 8 км от северного берега Мертвого моря и на 250 м ниже уровня океана. Свежая вода иерихонского источника делает этот ""город пальм"" оазисом посреди окружающей пустыни. В хананейские времена Иерихон охранял броды на Иордане. Именно через эти броды перешли на западный берег посланные Иисусом Навином лазутчики. Город был хорошо укреплен и стал первым серьезным препятствием для вторгшихся в Ханаан израильтян. Взятие Иерихона - первая победа Иисуса Навина, одержанная в Земле Обетованной. Во времена Судей Аод убил в Иерихоне моавитского царя Еглона. Во времена Илии и Елисея в городе жила большая община пророков. После возвращения из вавилонского плена жители Иерихона помогали восстанавливать стены Иерусалима. В Новом Завете Иисус возвращает в Иерихоне зрение Вартимею, а Закхей становится Его учеником. Добрый самарянин оказывает помощь человеку, ограбленному разбойниками на дороге из Иерусалима в Иерихон. Иерихон имеет давнюю историю. Первое городище возникло здесь еще в VII тысячелетии до н.э. Во времена Авраама, Исаака и Иакова жизнь здешних горожан была вполне цивилизованной. В гробницах, относящихся приблизительно к 1600 г. до н.э., найдены прекрасные керамические и плетеные изделия, деревянная мебель и коробочки с замечательной инкрустацией. Впоследствии Иерихон был разрушен, но на его месте осталось маленькое поселение. Нав.2; 6; 4Цар.2:4-22; Неем.3:2; Мк.10:46; Лк.19:1-10; 10:30 |
|
Город, расположенный к западу от Иордана, в 8 км от северного берега Мертвого моря и на 250 м ниже уровня океана. Свежая вода иерихонского источника делает этот ""город пальм"" оазисом посреди окружающей пустыни. В хананейские времена Иерихон охранял броды на Иордане. Именно через эти броды перешли на западный берег посланные Иисусом Навином лазутчики. Город был хорошо укреплен и стал первым серьезным препятствием для вторгшихся в Ханаан израильтян. Взятие Иерихона - первая победа Иисуса Навина, одержанная в Земле Обетованной. Во времена Судей Аод убил в Иерихоне моавитского царя Еглона. Во времена Илии и Елисея в городе жила большая община пророков. После возвращения из вавилонского плена жители Иерихона помогали восстанавливать стены Иерусалима. В Новом Завете Иисус возвращает в Иерихоне зрение Вартимею, а Закхей становится Его учеником. Добрый самарянин оказывает помощь человеку, ограбленному разбойниками на дороге из Иерусалима в Иерихон. Иерихон имеет давнюю историю. Первое городище возникло здесь еще в VII тысячелетии до н.э. Во времена Авраама, Исаака и Иакова жизнь здешних горожан была вполне цивилизованной. В гробницах, относящихся приблизительно к 1600 г. до н.э., найдены прекрасные керамические и плетеные изделия, деревянная мебель и коробочки с замечательной инкрустацией. Впоследствии Иерихон был разрушен, но на его месте осталось маленькое поселение. Нав.2; 6; 4Цар.2:4-22; Неем.3:2; Мк.10:46; Лк.19:1-10; 10:30 |
|
Прозвище Гедеона. См. Гедеон. |
|
Прозвище Гедеона. См. Гедеон. |
|
1. Иеровоам I, еврей из колена Ефрема, первый царь (931-910 гг. до н.э.) Израильского царства, образованного десятью отколовшимися северными племенами. Во время царствования Соломона пророк Ахия предсказал, что Иеровоам будет правителем десяти племен. Наследником царя Соломона стал его сын Ровоам, но все племена, кроме племен Иуды и Вениамина, восстали и провозгласили своим царем Иеровоама. Иеровоам ввел поклонение идолам, повелев отлить двух золотых тельцов. Он установил одного из этих тельцов в Дане, а другого в Вефиле, принуждая подданных поклоняться им и не ходить в Иерусалимский Храм. Так же поступали и другие цари Израиля, что в конце концов привело к полной гибели государства и поглощению его Ассирией (в 721 г. до н.э.). 3Цар.11:26 - 14:20 2. Иеровоам II, царь Израиля, сын царя Иоаса. Иеровоам II правил сорок один год (с 793 по 753 г. до н.э.). Успешно воевал, вернув многие утраченные ранее земли. Во время его царствования страна процветала, народ становился самоуверенным и беззаботным. Ни царь, ни его подданные не хотели внимать предостережениям пророков Осии и Амоса и продолжали поклоняться идолам и пренебрегать заветом, заключенным с Богом. 4Цар.14:23-29; Ам.7:9-12 |
|
1. Иеровоам I, еврей из колена Ефрема, первый царь (931-910 гг. до н.э.) Израильского царства, образованного десятью отколовшимися северными племенами. Во время царствования Соломона пророк Ахия предсказал, что Иеровоам будет правителем десяти племен. Наследником царя Соломона стал его сын Ровоам, но все племена, кроме племен Иуды и Вениамина, восстали и провозгласили своим царем Иеровоама. Иеровоам ввел поклонение идолам, повелев отлить двух золотых тельцов. Он установил одного из этих тельцов в Дане, а другого в Вефиле, принуждая подданных поклоняться им и не ходить в Иерусалимский Храм. Так же поступали и другие цари Израиля, что в конце концов привело к полной гибели государства и поглощению его Ассирией (в 721 г. до н.э.). 3Цар.11:26 - 14:20 2. Иеровоам II, царь Израиля, сын царя Иоаса. Иеровоам II правил сорок один год (с 793 по 753 г. до н.э.). Успешно воевал, вернув многие утраченные ранее земли. Во время его царствования страна процветала, народ становился самоуверенным и беззаботным. Ни царь, ни его подданные не хотели внимать предостережениям пророков Осии и Амоса и продолжали поклоняться идолам и пренебрегать заветом, заключенным с Богом. 4Цар.14:23-29; Ам.7:9-12 |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Внук Руфи и Вооза, отец царя Давида. 1Цар.16 - 17 |
|
Внук Руфи и Вооза, отец царя Давида. 1Цар.16 - 17 |
|
Один из Судей древнего Израиля. Отправляясь на сражение с амаликитянами, Иеффай поклялся в случае победы принести в жертву первое существо, которое выйдет из ворот дома ему навстречу. Когда Иеффай возвращался после победы домой, навстречу ему вышла дочь, его единственный ребенок. Как это ни было горько, Иеффай исполнил свою клятву. Шесть лет он правил Израилем как Судья. Суд.11 - 12 |
|
Один из Судей древнего Израиля. Отправляясь на сражение с амаликитянами, Иеффай поклялся в случае победы принести в жертву первое существо, которое выйдет из ворот дома ему навстречу. Когда Иеффай возвращался после победы домой, навстречу ему вышла дочь, его единственный ребенок. Как это ни было горько, Иеффай исполнил свою клятву. Шесть лет он правил Израилем как Судья. Суд.11 - 12 |
|
Царь Иудеи, правивший примерно с 587 г. до н.э. Иехония был взят в плен царем Навуходоносором и уведен в Вавилон. Через много лет новый вавилонский царь освободил Иехонию из темницы и дал ему место при своем дворе. 4Цар.24:8-16; 25:27-30; 2Пар.36:9-10; Иер.52:31-34 |
|
Царь Иудеи, правивший примерно с 587 г. до н.э. Иехония был взят в плен царем Навуходоносором и уведен в Вавилон. Через много лет новый вавилонский царь освободил Иехонию из темницы и дал ему место при своем дворе. 4Цар.24:8-16; 25:27-30; 2Пар.36:9-10; Иер.52:31-34 |
|
Избрание - ""Не вы Меня избрали, а Я вас избрал"", - сказал Иисус Христос. В этих словах содержится суть библейского учения об избрании. Поскольку Бог - Всемогущий Творец, только Он, но не человек, может принимать окончательные решения. В Ветхом Завете описывается, как Бог избирает людей. Господь избрал Авеля, а не Каина; Исаака, а не Измаила; Иакова, а не Исава; Иосифа, а не его братьев. Они были избраны не за ""хорошие качества"". Моисей говорит народу израильскому: ""Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас... Но потому, что любит вас Господь"". ""Не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею землею"". Причина Божьего выбора сокрыта в Его собственном сознании, и ни одно человеческое существо не может постичь ее. Однако очевидно: те, кто принимает свое избрание, должны повиноваться Богу и посвятить свою жизнь служению Ему. Это относилось к Аврааму и народу израильскому, применимо и к христианам. ""Вы - род избранный, царственное священство, народ святыи, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет"". См. также Призвание, Завет, Благодать. Ин.15:16; Втор.7:7-8; 9:4-5; Рим.9:18-29; 1Пет.2:9 |
|
Сын Авраама и Агари. См. Агарь. Быт.16; 21 |
|
Сын Авраама и Агари. См. Агарь. Быт.16; 21 |
|
Новое имя, полученное Иаковом после того, как у потока Иавок с ним всю ночь боролся ""Некто"". Слово ""Израиль"" означает ""борющийся с Богом"". Двенадцать происшедших от Иакова племен стали называться ""сынами Израиля"". Быт.32:22-29; 35:9-10 |
|
Новое имя, полученное Иаковом после того, как у потока Иавок с ним всю ночь боролся ""Некто"". Слово ""Израиль"" означает ""борющийся с Богом"". Двенадцать происшедших от Иакова племен стали называться ""сынами Израиля"". Быт.32:22-29; 35:9-10 |
|
Город на севере Израиля поблизости от горы Гелвуй; так же называлась и равнина (Ездрелои-екая долина), на которой он расположен. Перед битвой на горе Гелвуй царь Саул расположил свой лагерь у источника в долине Изреельской. У израильского царя Ахава в Изрееле был дворец. Здесь разыгралась трагедия с виноградником Навуфея. В Изреель приехал лечить раны, полученные им на воине с сирийцами, израильский царь Иорам. Из окна изреельского дворца выбросили царицу Иезавель. 1Цар.29:1; 3Цар.18:45-46; 21; 4Цар.8:29; 9:30-37 |
|
Город на севере Израиля поблизости от горы Гелвуй; так же называлась и равнина (Ездрелои-екая долина), на которой он расположен. Перед битвой на горе Гелвуй царь Саул расположил свой лагерь у источника в долине Изреельской. У израильского царя Ахава в Изрееле был дворец. Здесь разыгралась трагедия с виноградником Навуфея. В Изреель приехал лечить раны, полученные им на воине с сирийцами, израильский царь Иорам. Из окна изреельского дворца выбросили царицу Иезавель. 1Цар.29:1; 3Цар.18:45-46; 21; 4Цар.8:29; 9:30-37 |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Военачальник израильского царя Иорама, впоследствии царь Израиля (841-814 гг. до н.э.). Помазав Ииуя на царство, пророк Елисей приказал ему уничтожить потомков царя Ахава и царицы Иезавели в наказание за нечестие последних. Ииуй поступил так, как ему повелел пророк. Позднее в Израиль вторгся сирийский царь Азаил. Царь Ассирии Салманасар III включил Ииуя в число своих подданных. Возможно, Ииуй просил у ассирийцев помощи в войне против Сирии. 4Цар.9-10 |
|
Военачальник израильского царя Иорама, впоследствии царь Израиля (841-814 гг. до н.э.). Помазав Ииуя на царство, пророк Елисей приказал ему уничтожить потомков царя Ахава и царицы Иезавели в наказание за нечестие последних. Ииуй поступил так, как ему повелел пророк. Позднее в Израиль вторгся сирийский царь Азаил. Царь Ассирии Салманасар III включил Ииуя в число своих подданных. Возможно, Ииуй просил у ассирийцев помощи в войне против Сирии. 4Цар.9-10 |
|
Современный город Конья в центральной Турции. В те времена, когда в Иконии проповедовал апостол Павел, город входил в римскую провинцию Галатию. Павел столкнулся здесь с ожесточенным неприятием своей проповеди. Деян.13:51; 14:1-6,19-22; 2 Тим.3:11 |
|
Наиболее известный из всех упомянутых в Ветхом Завете персонажей с этим именем - сын царя Ваасы, правивший в Израиле менее двух лет (886-885 гг. до н.э.). Ила оказался нечестивым царем. Пьяный, был убит своим же полководцем Замврием (Зимри). 3Цар.16:8-14 |
|
Наиболее известный из всех упомянутых в Ветхом Завете персонажей с этим именем - сын царя Ваасы, правивший в Израиле менее двух лет (886-885 гг. до н.э.). Ила оказался нечестивым царем. Пьяный, был убит своим же полководцем Замврием (Зимри). 3Цар.16:8-14 |
|
Судья и священник в Израиле. Мать Самуила (см. Анна} отдала сына в силомское святилище на воспитание Илию. Бесчестные сыновья Илия Офни и Финеес не слушали отца, и Бог через Самуила предупредил его: сыновей постиг нет ужасная судьба. Позднее оба они погибли в сражении с филистимлянами, когда был захвачен ковчег завета. Услышав об этом, Илий умер. 1Цар.1 - 4 |
|
Судья и священник в Израиле. Мать Самуила (см. Анна} отдала сына в силомское святилище на воспитание Илию. Бесчестные сыновья Илия Офни и Финеес не слушали отца, и Бог через Самуила предупредил его: сыновей постиг нет ужасная судьба. Позднее оба они погибли в сражении с филистимлянами, когда был захвачен ковчег завета. Услышав об этом, Илий умер. 1Цар.1 - 4 |
|
См. Он. |
|
См. Он. |