Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "Е"
|
Первая женщина, жена Адама. Адам и Ева не послушались Божьего повеления и съели плод с Древа познания добра и зла, после чего Бог изгнал их обоих из Эдема, а в мир вошла смерть. В книге Бытия названы имена трех сыновей Евы: Каин, Авель и Сиф. Быт.2:18 - 4:2; 4:25 |
|
Первая женщина, жена Адама. Адам и Ева не послушались Божьего повеления и съели плод с Древа познания добра и зла, после чего Бог изгнал их обоих из Эдема, а в мир вошла смерть. В книге Бытия названы имена трех сыновей Евы: Каин, Авель и Сиф. Быт.2:18 - 4:2; 4:25 |
|
Слово ""евангелие"" означает ""радостная весть"". Она заключена в том, что мы уже не обречены быть оторванными от Бога из-за своих грехов, ибо Иисус пришел принести нам прощение. Марк называет свою книгу ""радостной вестью Иисуса Христа"". Радостной вестью, ""евангелием"" шляется Сам Иисус. Изложенные в Евангелии факты просты: ""Христос умер и грехи наши, по Писанию, и... погребен был и... воскрес в третий День, по Писанию"". Благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа, мы можем получить прощение и новую жизнь. Радостная весть Иисуса Христа - это не философская система, а спасение человечества. Павел на своем собственном опыте доказал, что благовествование Христово ""есть сила Божия ко спасению всякому верующему"". Лк.2:10-11; Мк.1:1,14; Лк.4:18-21; 1Кор.15:3-4; 1:17-24; Еф. 1:3-13; Рим.1:16-17 |
|
Царь Вавилона (562- 560 гг. до н.э.). Взойдя на престол, освободил из вавилонской тюрьмы иудейского царя Иехонию. 4Цар.25:27-30; Иер.52:31-34 |
|
Царь Вавилона (562- 560 гг. до н.э.). Взойдя на престол, освободил из вавилонской тюрьмы иудейского царя Иехонию. 4Цар.25:27-30; Иер.52:31-34 |
|
Мать Тимофея. Деян.16:1; 2Тим.1:5 |
|
Юноша, пришедший слушать беседу апостола Павла в Троаде. Разговор апостола с учениками затянулся допоздна. Сидевший на окне Евтих, задремав, выпал из окна третьего этажа и разбился насмерть. Павел спустился и воскресил юношу. Деян.20:7-12 |
|
Авторы Ветхого Завета часто называют Евфрат просто ""рекой"". Его протяженность 1931 км. Евфрат начинается на востоке современной Турции и течет на юго-восток, в Персидский залив. Нынешнее русло реки проходит по вавилонским равнинам западнее старого русла, поэтому города, раньше стоявшие прямо на речных берегах, находятся ныне в 5-6 км от них. Путь из Вавилонии в Сирию проходил вдоль Евфрата на север до Каркемиша, а затем поворачивал на юг - к Дамаску, Израилю и Египту. Евфрат упомянут как одна из четырех рек Эдемского сада. Быт.2:14; 15:18; 0ткр.9:14; 16:12 |
|
Авторы Ветхого Завета часто называют Евфрат просто ""рекой"". Его протяженность 1931 км. Евфрат начинается на востоке современной Турции и течет на юго-восток, в Персидский залив. Нынешнее русло реки проходит по вавилонским равнинам западнее старого русла, поэтому города, раньше стоявшие прямо на речных берегах, находятся ныне в 5-6 км от них. Путь из Вавилонии в Сирию проходил вдоль Евфрата на север до Каркемиша, а затем поворачивал на юг - к Дамаску, Израилю и Египту. Евфрат упомянут как одна из четырех рек Эдемского сада. Быт.2:14; 15:18; 0ткр.9:14; 16:12 |
|
Могущественная и плодородная страна, расположенная южнее Израиля и игравшая важную роль на всем протяжении ветхозаветной истории. См. Египтяне. Быт.39-50; Исх.1-14 |
|
Царь Моава во времена Судей. Еглон захватил Иерихон и на восемнадцать лет поработил Израиль. Убит Аодом (Эхудом), под предводительством которого израильтяне освободились от власти моавитян. Суд.3:12-26 |
|
Царь Моава во времена Судей. Еглон захватил Иерихон и на восемнадцать лет поработил Израиль. Убит Аодом (Эхудом), под предводительством которого израильтяне освободились от власти моавитян. Суд.3:12-26 |
|
Горная страна к югу от Мертвого моря. Здесь поселились потомки Исава. |
|
Горная страна к югу от Мертвого моря. Здесь поселились потомки Исава. |
|
Священник и законоучитель во времена персидского господства. Царь Персии Артаксеркс позволил Ездре отвести в Иерусалим из Вавилона большую группу еврейских пленников. К тому времени Иерусалимский Храм уже был восстановлен, но народ плохо соблюдал Божьи законы. Многие евреи, включая священников, женились на иноверных. Ездра положил этому конец. Езд.7 - 10; Неем.8 - 9 |
|
Священник и законоучитель во времена персидского господства. Царь Персии Артаксеркс позволил Ездре отвести в Иерусалим из Вавилона большую группу еврейских пленников. К тому времени Иерусалимский Храм уже был восстановлен, но народ плохо соблюдал Божьи законы. Многие евреи, включая священников, женились на иноверных. Ездра положил этому конец. Езд.7 - 10; Неем.8 - 9 |
|
Царь Иудеи с 716 по 687 г. до н.э. (соправитель с 729 г.), сын царя Ахаза. Годы правления Езекии отмечены активной борьбой с идолопоклонством. Он восстал против ассирийцев и отказался платить им дань. Вскоре ассирийцы полностью захватили Израильское царство; Иудее тоже угрожало вторжение. Езекия понимал это и готовился к обороне. По его приказу в скале прорубили туннель, обеспечивавший Иерусалим питьевой водой во время осады. Ассирийский царь Синаххериб, захватив несколько городов в Иудее, окружил Иерусалим. Внезапно мор поразил ассирийское войско, и Иудея была спасена. Вскоре Езекия тяжело заболел, но Бог внял его молитве и дал ему еще пятнадцать лет жизни. 4Цар.18 - 20; 2Пар.29-32; Ис.36 - 39 |
|
Царь Иудеи с 716 по 687 г. до н.э. (соправитель с 729 г.), сын царя Ахаза. Годы правления Езекии отмечены активной борьбой с идолопоклонством. Он восстал против ассирийцев и отказался платить им дань. Вскоре ассирийцы полностью захватили Израильское царство; Иудее тоже угрожало вторжение. Езекия понимал это и готовился к обороне. По его приказу в скале прорубили туннель, обеспечивавший Иерусалим питьевой водой во время осады. Ассирийский царь Синаххериб, захватив несколько городов в Иудее, окружил Иерусалим. Внезапно мор поразил ассирийское войско, и Иудея была спасена. Вскоре Езекия тяжело заболел, но Бог внял его молитве и дал ему еще пятнадцать лет жизни. 4Цар.18 - 20; 2Пар.29-32; Ис.36 - 39 |
|
См. Элам. |
|
Первосвященник, третий сын Аарона. Два старших брата Елеазара погибли, поэтому после смерти отца именно он унаследовал сан Аарона. Исх.6:23; Лев.10; Числ.3 и далее; Нав.14 и др. |
|
Первосвященник, третий сын Аарона. Два старших брата Елеазара погибли, поэтому после смерти отца именно он унаследовал сан Аарона. Исх.6:23; Лев.10; Числ.3 и далее; Нав.14 и др. |
|
Холм (высотой 830 м), возвышающийся с востока над Иерусалимом и отделенный от города потоком Кедрон. Во времена Иисуса Христа Елеонская гора была покрыта оливковыми деревьями. Здесь проходил царь Давид, когда бежал из Иерусалима от мятежа Авессалома. Соломон установил на Масличной горе жертвенник идолам. Позже, во времена вавилонского плена, пророк Иезекииль видел ослепительный свет Славы Господней, покинувшей Иерусалим и остановившейся на Масличной горе. Пророк Захария предрекал, что в день Страшного суда Бог встанет на горе Елеонской, которая расколется на две части. Иисус Христос торжественно въезжал в Иерусалим со стороны Елеонской горы. Увидев сверху весь город, Он плакал о его судьбе. На южных склонах находился Гефсиманский сад, где Христос молился в ночь, когда был схвачен. С Елеонской горы Иисус вознесся на небеса. 2Цар.15:30; 4Цар.23:13; Иез.11:23; 3ах.14:4; Лк.19:29,37,41-44; 21:37; 22:39; Деян.1:12 и др. |
|
Холм (высотой 830 м), возвышающийся с востока над Иерусалимом и отделенный от города потоком Кедрон. Во времена Иисуса Христа Елеонская гора была покрыта оливковыми деревьями. Здесь проходил царь Давид, когда бежал из Иерусалима от мятежа Авессалома. Соломон установил на Масличной горе жертвенник идолам. Позже, во времена вавилонского плена, пророк Иезекииль видел ослепительный свет Славы Господней, покинувшей Иерусалим и остановившейся на Масличной горе. Пророк Захария предрекал, что в день Страшного суда Бог встанет на горе Елеонской, которая расколется на две части. Иисус Христос торжественно въезжал в Иерусалим со стороны Елеонской горы. Увидев сверху весь город, Он плакал о его судьбе. На южных склонах находился Гефсиманский сад, где Христос молился в ночь, когда был схвачен. С Елеонской горы Иисус вознесся на небеса. 2Цар.15:30; 4Цар.23:13; Иез.11:23; 3ах.14:4; Лк.19:29,37,41-44; 21:37; 22:39; Деян.1:12 и др. |
|
Старший сын Иессея, брат Давида. 1Цар.16:6 и далее; 17:13,28 |
|
Старший сын Иессея, брат Давида. 1Цар.16:6 и далее; 17:13,28 |
|
Сын Хелкии, управляющий дворцом царя Езекии. Когда ассирийский царь Синаххериб осадил Иерусалим, Езекия послал Елиакима вместе с Севной и Иоахом на переговоры с ассирийцами. 4Цар.18:18 и далее; Ис.36:1 - 37:6 |
|
Сын Хелкии, управляющий дворцом царя Езекии. Когда ассирийский царь Синаххериб осадил Иерусалим, Езекия послал Елиакима вместе с Севной и Иоахом на переговоры с ассирийцами. 4Цар.18:18 и далее; Ис.36:1 - 37:6 |
|
Старший слуга Авраама. Пока у Авраама не родился сын, наследником считался Елиезер. По-видимому, именно Елиезера послали в Месопотамию за невестой для Исаака. Быт. 15:2; 24 |
|
Старший слуга Авраама. Пока у Авраама не родился сын, наследником считался Елиезер. По-видимому, именно Елиезера послали в Месопотамию за невестой для Исаака. Быт. 15:2; 24 |
|
Еврейский волшебник и лжепророк при дворе римского правителя Кипра Сергия Павла. Боясь потерять свое влияние в случае, если Сергий Павел станет христианином, Елима препятствовал распространению учения апостолов Павла и Варнавы. Павел возмутился тем, что Елима превращает правду Божию в ложь. В наказание колдун был на время лишен зрения. Увидев это, Сергий Павел уверовал в Бога. Деян. 13:6-12 |
|
Еврейский волшебник и лжепророк при дворе римского правителя Кипра Сергия Павла. Боясь потерять свое влияние в случае, если Сергий Павел станет христианином, Елима препятствовал распространению учения апостолов Павла и Варнавы. Павел возмутился тем, что Елима превращает правду Божию в ложь. В наказание колдун был на время лишен зрения. Увидев это, Сергий Павел уверовал в Бога. Деян. 13:6-12 |
|
См. Ноеминь. |
|
Жена священника Захарии, мать Иоанна Крестителя, которого она родила уже в преклонном возрасте. Мария, мать Иисуса, приходилась Елисавете родственницей и навестила ее, когда обе были беременны. Елисавета сразу поняла, что будущий ребенок Марии и есть долгожданный Мессия. Лк.1 |
|
Жена священника Захарии, мать Иоанна Крестителя, которого она родила уже в преклонном возрасте. Мария, мать Иисуса, приходилась Елисавете родственницей и навестила ее, когда обе были беременны. Елисавета сразу поняла, что будущий ребенок Марии и есть долгожданный Мессия. Лк.1 |
|
Елисей более пятидесяти лет продолжал труд пророка Илии, а после того, как Илия вознесся на небеса, был наделен его силой. Он совершил много чудес: воскресил сына сонамитянки, исцелил сирийского полководца Неемана от проказы. Служение Елисея пришлось на годы правления шести израильских царей. 3Цар.19:15-21; 4Цар.2 - 9; 13:14-21 |
|
Елисей более пятидесяти лет продолжал труд пророка Илии, а после того, как Илия вознесся на небеса, был наделен его силой. Он совершил много чудес: воскресил сына сонамитянки, исцелил сирийского полководца Неемана от проказы. Служение Елисея пришлось на годы правления шести израильских царей. 3Цар.19:15-21; 4Цар.2 - 9; 13:14-21 |
|
Молодой человек, споривший с Иовом. Елиуй считал, что страдания Иова - наказание за грехи. Иов 32 - 37 |
|
Молодой человек, споривший с Иовом. Елиуй считал, что страдания Иова - наказание за грехи. Иов 32 - 37 |
|
Один из трех друзей Иова, пришедших утешить его. Иов 2:11 и далее |
|
Один из трех друзей Иова, пришедших утешить его. Иов 2:11 и далее |
|
Первосвященник времен Неемии, помогавший восстанавливать стены Иерусалима. Неем.3:1; 13:4-9 |
|
Первосвященник времен Неемии, помогавший восстанавливать стены Иерусалима. Неем.3:1; 13:4-9 |
|
Из нескольких людей, носивших это имя, наиболее известен отец Самуила, муж Анны. См. Анна {Ханна}. 1Цар.1 |
|
Из нескольких людей, носивших это имя, наиболее известен отец Самуила, муж Анны. См. Анна {Ханна}. 1Цар.1 |
|
Современный город Хама на реке Оронт в Сирии.В ветхозаветные времена Хамат играл важную роль, занимая выгодное положение на торговом пути, ведшем из Малой Азии на юг - в Израиль и Египет. К югу от города находится горный проход, который Бог определил как северную границу Израиля. Давид и Соломон поддерживали дружеские отношения с царем Хамата Фоем. Позднее город был взят ассирийцами, а многие его жители переселены в Израиль. Египетский фараон Нехо (перед битвой у Каркемиша) и, позже, вавилонский царь Навуходоносор на некоторое время располагали в Хамате свои военные штабы. Нав.13:5; 2Цар.8:9-11; 3Цар.8:65; 2Пар.8:4; 4Цар.17:24; 18:34 |
|
Современный город Хама на реке Оронт в Сирии.В ветхозаветные времена Хамат играл важную роль, занимая выгодное положение на торговом пути, ведшем из Малой Азии на юг - в Израиль и Египет. К югу от города находится горный проход, который Бог определил как северную границу Израиля. Давид и Соломон поддерживали дружеские отношения с царем Хамата Фоем. Позднее город был взят ассирийцами, а многие его жители переселены в Израиль. Египетский фараон Нехо (перед битвой у Каркемиша) и, позже, вавилонский царь Навуходоносор на некоторое время располагали в Хамате свои военные штабы. Нав.13:5; 2Цар.8:9-11; 3Цар.8:65; 2Пар.8:4; 4Цар.17:24; 18:34 |
|
Деревня, находившаяся в 13 км от Иерусалима. Возможно, это современная Эль-Кубейба. В день Своего Воскресения Иисус явился двум Своим последователям, шедшим в Эммаус. Лк.24:13 |
|
Деревня, находившаяся в 13 км от Иерусалима. Возможно, это современная Эль-Кубейба. В день Своего Воскресения Иисус явился двум Своим последователям, шедшим в Эммаус. Лк.24:13 |
|
Источник, находящийся к западу от Мертвого моря. Близ него Давид скрывался от царя Саула. Нав. 15:62; 1Цар.24:4 |
|
Источник, находящийся к западу от Мертвого моря. Близ него Давид скрывался от царя Саула. Нав. 15:62; 1Цар.24:4 |
|
Долина на южной окраине Иерусалима. Здесь проходила граница между территориями племен Иуды и Вениамина. Цари Ахаз и Манассия построили здесь капище, посвященное богу Молоху, где приносили в жертву детей. Оно было уничтожено царем Иосией. Творившиеся на этом месте мерзости осуждал пророк Иеремия. Позднее в долине Енномовой постоянно поддерживали огонь, на котором сжигали привозившийся из города мусор, поэтому она стала для евреев символом вечных мучений. И само слово ""Геенна"" (т.е. ""долина Енномова"") стало означать ""ад"". Нав.15:8; 18:16; 4Цар.23:10; 2Пар.28:3; 33:6; Иер.7:31; 19:2; 32:35 |
|
Долина на южной окраине Иерусалима. Здесь проходила граница между территориями племен Иуды и Вениамина. Цари Ахаз и Манассия построили здесь капище, посвященное богу Молоху, где приносили в жертву детей. Оно было уничтожено царем Иосией. Творившиеся на этом месте мерзости осуждал пророк Иеремия. Позднее в долине Енномовой постоянно поддерживали огонь, на котором сжигали привозившийся из города мусор, поэтому она стала для евреев символом вечных мучений. И само слово ""Геенна"" (т.е. ""долина Енномова"") стало означать ""ад"". Нав.15:8; 18:16; 4Цар.23:10; 2Пар.28:3; 33:6; Иер.7:31; 19:2; 32:35 |
|
Место, где Иоанн Креститель крестил своих последователей. Ин.3:23 |
|
Место, где Иоанн Креститель крестил своих последователей. Ин.3:23 |
|
Потомок Адама. Благодаря своей исключительной добродетельности, Енох, согласно Священному Писанию, был взят на небеса живым. Быт.5:18-24; Евр.11:5 |
|
Потомок Адама. Благодаря своей исключительной добродетельности, Енох, согласно Священному Писанию, был взят на небеса живым. Быт.5:18-24; Евр.11:5 |
|
Христианин, основатель церкви в городе Колоссы. Епафрас навестил апостола Павла в римской тюрьме и сообщил новости из Колосс, после чего Павел написал Послание к Колоссянам. Кол.1:7-8; 4:12; Флм.23 |
|
Христианин, член церкви города Филиппы. Филиппийская церковь послала с ним дары апостолу Павлу в римскую тюрьму. Флп.2:25-30; 4:18 |
|
1. Помощник апостола Павла, отправившийся вместе с Тимофеем на служение в Македонию. Деян.19:22; 2Тим.4:20 2. Казначей города Коринфа, христианин. Упомянут Павлом в Послании к Римлянам. Рим. 16:23 |
|
Гора на ливано-сирийской границе, высотой 2750 м. В Библии Ермону дается еще одно имя - Сирион. Вершина горы почти круглый год покрыта снегом. Евангелие не называет нам имя той ""высокой горы"", на которой ученики Иисуса Христа видели Его во всей славе Преображения. Многие экзегеты полагают, что речь идет о Ермоне. Втор.3:9; Нав.12:1; Пс.41:7; 132:3; Мф.17:1-8 |
|
Гора на ливано-сирийской границе, высотой 2750 м. В Библии Ермону дается еще одно имя - Сирион. Вершина горы почти круглый год покрыта снегом. Евангелие не называет нам имя той ""высокой горы"", на которой ученики Иисуса Христа видели Его во всей славе Преображения. Многие экзегеты полагают, что речь идет о Ермоне. Втор.3:9; Нав.12:1; Пс.41:7; 132:3; Мф.17:1-8 |
|
Город к востоку от Иордана, принадлежавший вначале моавитянам, а затем израильским племенам Рувима и Гада. Расцвет Есевона приходится на времена пророков Исайи и Иеремии. Числ.21:25-30; 32:37; Ис.15:4; Иер.48:2 |
|
Город к востоку от Иордана, принадлежавший вначале моавитянам, а затем израильским племенам Рувима и Гада. Расцвет Есевона приходится на времена пророков Исайи и Иеремии. Числ.21:25-30; 32:37; Ис.15:4; Иер.48:2 |
|
Еврейская девушка, красавица, ставшая царицей Персии. Есфирь была сиротой; ее воспитывал двоюродный брат Мардохей (Мордехай), живший в персидской столице Сузах. После развода с Астинь царь Артаксеркс (Ксеркс) женился на Есфири. Есфирь скрывала от него, что она еврейка. Когда Аман, первый министр царя, ненавидевший Мардохея, собирался истребить всех евреев, Есфирь заступилась перед царем за своих соплеменников и раскрыла заговор. Вместо того, чтобы издать указ об истреблении евреев, царь позволил им защищаться. Этому событию посвящен ежегодный еврейский праздник Пурим. Есф. |
|
Еврейская девушка, красавица, ставшая царицей Персии. Есфирь была сиротой; ее воспитывал двоюродный брат Мардохей (Мордехай), живший в персидской столице Сузах. После развода с Астинь царь Артаксеркс (Ксеркс) женился на Есфири. Есфирь скрывала от него, что она еврейка. Когда Аман, первый министр царя, ненавидевший Мардохея, собирался истребить всех евреев, Есфирь заступилась перед царем за своих соплеменников и раскрыла заговор. Вместо того, чтобы издать указ об истреблении евреев, царь позволил им защищаться. Этому событию посвящен ежегодный еврейский праздник Пурим. Есф. |
|
Долина близ Хеврона. Название означает ""виноградная кисть"". Когда Моисей послал лазутчиков в Обетованную Землю, они принесли образцы растущих в этой земле плодов, в том числе и огромную гроздь винограда из долины Эшкол. Числ. 13:24-25; 32:9; Втор.1:24 |
|
Долина близ Хеврона. Название означает ""виноградная кисть"". Когда Моисей послал лазутчиков в Обетованную Землю, они принесли образцы растущих в этой земле плодов, в том числе и огромную гроздь винограда из долины Эшкол. Числ. 13:24-25; 32:9; Втор.1:24 |
|
Самый значительный город римской провинции Асии (западная Турция). Эфес был своего рода мостом между Востоком и Западом. Он находился в конце одного из крупных торговых путей, пересекавших Азию, близ устья реки Каистр. Ко времени пребывания в Эфесе апостола Павла местную гавань начало заносить илом. Однако сам город со своими мощенными мрамором улицами, термами, библиотеками, рыночной площадью и театром, вмещавшим более 25 000 зрителей, был великолепен. Эфесский храм Артемиды, в четыре раза превосходивший по своим размерам Афинский Парфенон, считался одним из семи чудес света. Первое поселение на территории Эфеса существовало с XII века до н.э. Ко временам Нового Завета население города равнялось приблизительно 300 000 человек. В городе была большая еврейская колония. Довольно скоро Эфес стал важным центром раннего христианства. Во время своего второго миссионерского путешествия апостол Павел ненадолго посетил город, а его друзья Акила и Прискилла остались здесь на несколько лет. Совершая свое третье миссионерское путешествие, Павел задержался в Эфесе на два года, что способствовало широкому распространению христианства по всей провинции. Под угрозой оказались доходы ремесленников, изготавливавших серебряные модели эфесского храма, следствием чего явился городской бунт. В Эфесе Павел написал оба своих Послания к Коринфянам. Некоторые библеисты полагают, что послания, отправленные Павлом из тюрьмы (Филиппийцам и др.), тоже были написаны в Эфесе. Когда Павел покинул город, местную церковь возглавил Тимофей. Позднее апостол направил эфесским христианам послание. Им же адресовано и одно из посланий к семи церквам в книге Откровения. Существует церковное предание, что позже Эфес приютил апостола Иоанна. Деян.18:19; 19; 20:17; 1Кор.15:32; 16:8-9; Еф.1:1; 1 Тим. 1:3; Откр.2:1-7 |
|
Самый значительный город римской провинции Асии (западная Турция). Эфес был своего рода мостом между Востоком и Западом. Он находился в конце одного из крупных торговых путей, пересекавших Азию, близ устья реки Каистр. Ко времени пребывания в Эфесе апостола Павла местную гавань начало заносить илом. Однако сам город со своими мощенными мрамором улицами, термами, библиотеками, рыночной площадью и театром, вмещавшим более 25 000 зрителей, был великолепен. Эфесский храм Артемиды, в четыре раза превосходивший по своим размерам Афинский Парфенон, считался одним из семи чудес света. Первое поселение на территории Эфеса существовало с XII века до н.э. Ко временам Нового Завета население города равнялось приблизительно 300 000 человек. В городе была большая еврейская колония. Довольно скоро Эфес стал важным центром раннего христианства. Во время своего второго миссионерского путешествия апостол Павел ненадолго посетил город, а его друзья Акила и Прискилла остались здесь на несколько лет. Совершая свое третье миссионерское путешествие, Павел задержался в Эфесе на два года, что способствовало широкому распространению христианства по всей провинции. Под угрозой оказались доходы ремесленников, изготавливавших серебряные модели эфесского храма, следствием чего явился городской бунт. В Эфесе Павел написал оба своих Послания к Коринфянам. Некоторые библеисты полагают, что послания, отправленные Павлом из тюрьмы (Филиппийцам и др.), тоже были написаны в Эфесе. Когда Павел покинул город, местную церковь возглавил Тимофей. Позднее апостол направил эфесским христианам послание. Им же адресовано и одно из посланий к семи церквам в книге Откровения. Существует церковное предание, что позже Эфес приютил апостола Иоанна. Деян.18:19; 19; 20:17; 1Кор.15:32; 16:8-9; Еф.1:1; 1 Тим. 1:3; Откр.2:1-7 |
|
См. Эфиопия. |
|
Другое название Вифлеема. |
|
Другое название Вифлеема. |
|
Младший из двух сыновей Иосифа, родившихся в Египте. Усыновленный своим дедом Иаковом, Ефрем получил большее благословение, чем старший брат Манассия. Племя, основателем которого был Ефрем, играет важную роль в истории Израиля. В писаниях пророков Израиль иногда называется ""Ефремом"". Быт.41:50-52; 48 |
|
Младший из двух сыновей Иосифа, родившихся в Египте. Усыновленный своим дедом Иаковом, Ефрем получил большее благословение, чем старший брат Манассия. Племя, основателем которого был Ефрем, играет важную роль в истории Израиля. В писаниях пророков Израиль иногда называется ""Ефремом"". Быт.41:50-52; 48 |
|
Гефянин, командовавший отрядом из 600 филистимских воинов. В награду за верность Давид поручил ему командовать третьей частью своего войска. 2Цар.15:19-23; 18:1-5 |
|
Гефянин, командовавший отрядом из 600 филистимских воинов. В награду за верность Давид поручил ему командовать третьей частью своего войска. 2Цар.15:19-23; 18:1-5 |
|
См. Елаф (Элат)}}. |
|
См. Елаф (Элат)}}. |
|
Место, расположенное приблизительно в 16 км к западу от Иерусалима на границе земли, принадлежавшей племени Дана. Здесь родился Самсон, здесь он вырос, и здесь же Дух Божий побудил его пойти на филистимлян, живших к западу от Эштаола на прибрежной равнине. Несмотря на все подвиги Самсона, племя Дана так и не смогло овладеть землями, доставшимися им в удел по жребию. Нав.15:33; 19:41; Суд. 13:24-25:16:31; 18:1 |
|
Место, расположенное приблизительно в 16 км к западу от Иерусалима на границе земли, принадлежавшей племени Дана. Здесь родился Самсон, здесь он вырос, и здесь же Дух Божий побудил его пойти на филистимлян, живших к западу от Эштаола на прибрежной равнине. Несмотря на все подвиги Самсона, племя Дана так и не смогло овладеть землями, доставшимися им в удел по жребию. Нав.15:33; 19:41; Суд. 13:24-25:16:31; 18:1 |