Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "Л"
|
Лавра - название крупнейших и важнейших мужских монастырей. В V-VI веках в Палестине так называли укрепленные монастыри, стены которых могли выдерживать длительную осаду. В Русской православной церкви существует несколько монастырей, которые по сей день называют лаврами: Киево-Печерская лавра (основана в XI веке), Троице-Сергиева лавра (с 1744 года), Александро-Невская лавра (с 1797 года), Почаевско-Успенская лавра (с 1833 года). |
|
Ладан - группа ароматических смол, расплавляемых в кадиле на горячих углях и издающая при этом чудесный аромат. |
|
Лампада - в настоящее время представляет собой масляный светильник, возжигаемый перед иконами, в семисвечнике и на престоле. |
|
Лаодикия - малоазиатский город, в который христианство пришло практически сразу же после событий Пятидсятницы. Лаодикийская церковь упоминается в Откровении Иоанна Богослова (3, 17), где апостол обличает ее членов в недостатке веры и пристрастиям к чувственным удовольствиям. Несмотря на это в Лаодикии в течение многих лет была кафедра местных епископов. Там же в 365 году прошел поместный Лаодикийский собор. |
|
Лепта - мелкая медная монета, составляющая 0,25 царской копейки. |
|
Лестница - видение, посетившее Иакова во сне в виде таинственной лестницы, по которой сходили и поднимались ангелы Господни, а на самом верху стоял Сам Всевышний. Свидетельствует о неусыпном попечении Бога о мире и населяющем его человечестве. Ангелы являются посредниками между Богом и людьми, а Сам Верховный Владыко есть Творец всей вселенной. Согласно учению отцов Церкви лестница символизирует также человеческое естество Иисуса Христа, соединившее в себе небо и землю. |
|
Лжесвидетельство - грех против девятой заповеди Божьей, так же как и любая ложь. Бывает двух видов: судебное и мирское. В первом случае это ложные жалобы и доносы, а во втором заочная клевета и несправедливое порицание. О пороке лжи апостол Павел писал: «Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» (Послание к Ефсеянам, 4, 25). |
|
Лжица - ложка с длинной украшенной ручкой, которую используют при причащении мирян. |
|
Ливан - ладан. |
|
Ликия - область в Малой Азии, где находятся города Миры и Патары, которые известны верующим из истории святителя Николая, бывшего епископом Мир ликийских. Святитель родился в городе Патары, а затем перебрался в Миры, где долгое время епископствовал, а во времена правления императоров Диоклетиана и Максимиана претерпел заключение в темнице. Когда на византийский престол взошел Константин Великий, святого освободили из тюрьмы, и он присутствовал на I Вселенском соборе, состоявшемся в 325 году в Никее. Святитель Николай мирно скончался в 341 году, а его мощи в 1087 году были перенесены в город Бар (Италия). |
|
1) чин освящения хлебов, входящий в состав всенощного бдения. Литию совершают по большим праздникам на вечерне. В это время духовенство выходит в центр храма, а хор поет особые литийные стихиры. Затем читается ектенья с многократным (40 и 50 раз) пением «Господи, помилуй». На литии священник благословляет пять хлебов в память о насыщении Спасителем пятью хлебами пяти тысяч человек; 2) краткий чин поминовения умерших, который совершают на кануне или в притворе храма. Заупокойную литию совершают как по желанию настоятеля, так и по просьбе верующих. В дни особого поминовения усопших (на Радоницу и в родительские субботы) литии служат прямо на кладбищах. |
|
Литургия - главное из христианских богослужений, совершаемое утром. На литургии причащают подготовившихся к таинству причастия мирян. Что касается самого чина, в настоящее время принято служить три различных чинопоследования: литургию Иоанна Златоуста, литургию Василия Великого и литургию Преждеосвященных даров. В первые века христианства существовали и другие разновидности литургии, которые в наши дни вышли из употребления. Литургия Иоанна Златоуста и литургия Василия Великого, по преданию, составлены на основе древней литургии апостола Иакова. Со временем они развивались и дополнялись, однако их построение в общих чертах оставалось практически одинаковым. Различия между литургией Иоанна Златоуста и Василия Великого касаются только молитв, читаемых во время евхаристического канона. В чине литургии Василия Великого используют более продолжительные молитвы, а хор вместо «Достойно есть» поет «О Тебе радуется». Из-за этого литургия Василия Великого более продолжительная по времени. Во время Великого поста по субботам и воскресеньям совершают литургии Василия Великого и Иоанна Златоуста. Литургию Иоанна Златоуста совершают в обычные дни, а литургию Василия Великого - только в дни, предусмотренные Уставом. Чин литургии подразделяют на три части: проскомидию, литургию оглашенных и литургию верных, на которой не разрешается присутствовать некрещеным и оглашенным. Помимо литургии Иоанна Златоуста и Литургии Василия Великого, во время Великого поста по средам и пятницам служат литургию Преждеосвященных даров. Этот чин служат также по четвергам пятой недели Великого поста и в Великий понедельник, Великий вторник и Великую среду на Страстной седмице. В последовании литургии Преждеосвященных даров нет евхаристии, а причащение производят Преждеосвященными дарами. Чин литургии Преждеосвященных даров введен Григорием Двоесловом по подобию литургии, совершаемой в некоторых восточных странах. Ее служат вкупе с вечерней, на ней не бывает проскомидии и она состоит из двух частей: литургии оглашенных и литургии верных. На литургии оглашенных поют стихиры на «Господи воззвах», «Свете тихий» и читают паримии. Затем после молитвы Ефрема Сирина читают Евангелие. Литургия верных начинается входом с Преждеосвященными дарами и пением «Ныне силы...» (вместо «Херувимской»). Затем после пения «Отче наш», причащения священников и мирян читают псалом 33 и бывает отпуст. Чин Преждеосвященной литургии Преждеосвященных даров очень древний, поэтому он сильно отличается от привычной нам литургии Иоанна Златоуста или Василия Великого. Последние две отличить друг от друга может только человек, часто посещающий церковь. |
|
Лот - племянник Авраама, ушедший жить в Содом. Он неоднократно близко сходился с местными жителями, которые «были злы и весьма грешны пред Господом» (Бытие, 13, 13). В результате неудачной войны царей Содомского и Гоморского страна была разграблена, а сам Лот попал в плен, из которого освободился только благодаря Аврааму (Бытие, 14, 12-16). После освобождения он снова вернулся жить в Содом и «ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные» (Второе послание апостола Петра, 2, 8). Перед тем как Содом и Гоморра были разрушены небесным огнем, ангелы вывели из города Лота и его семейство, приказав не оглядываться назад. Но вопреки Божьей воле жена Лота обернулась, чтобы в последний раз посмотреть на город и превратилась в соляной столп, а Лот с дочерьми укрылся в пещере. |
|
Лука евангелист - автор третьего по счету Евангелия и книги Деяний апостолов. Одно из церковных преданий говорит, что он был еще также художником и написал первые иконы Спасителя и Божьей Матери. После крестной смерти и Воскресения Господа Лука присоединился к апостолу Павлу, сопровождал его в странствиях до заключения в Римскую темницу и все время оставался при нем (Деяния апостолов, 27, 1). Во время второго заключения апостола Павла Лука также продолжал служить ему. Апостол Павел писал: «Ибо Дамас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною» (Второе послание к Тимофею, 4, 10). |
|
Любовь - десять заповедей Божьих, которые Он дал Моисею, были разделены на две скрижали, потому что в них говорилось о двух видах любви: о любви к Богу и любви к ближнему. Когда один из фарисеев спросил Иисуса: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?». Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Евангелие от Матфея, 22, 36-40). |
|
Любостяжание - излишняя озабоченность приобретением богатства и вообще земных благ. Этот грех тождественен идолопоклонству, так как человек, любостяжая, уделяет больше внимания приобретению материальных благ, а не Богу. |