Приглашаем посетить сайт
АНАСТАСИЙ II СИНАИТ
АНАСТАСИЙ II СИНАИТ (ок. 550 - сент. 609), сщмч. (пам. греч. 20 апр.), Патриарх Антиохийский (с нач. 599). А. С., как и его предшественник Анастасий I Синаит, был монахом (возможно, даже игуменом) на Синае. В начале своего Патриаршества А. С. писал папе свт. Григорию I Великому Двоеслову, о чем известно из ответного послания папы (Ep. VII 48). А. С.- автор полемических соч. против иудеев и несохранившегося перевода на греч. язык трактата Григория I «О пастырском попечении» (De cura pastorali). Возможно, ему принадлежит также труд «Περὶ Προνοίας» (О Промысле), подписанный именем Анастасия Антиохийского (Ркп. № 375 из собр. б-ки Реймса). Приписывавшиеся А. С. «Διήγησις» (Сказание) о Григории I и нек-рые др. сочинения принадлежат прп. Анастасию Синаиту. Попытка С. Саккоса отождествить Анастасия Синаита с А. С. не нашла поддержки в науке. По сообщению «Пасхальной Хроники» и Феофана Исповедника, в 609 г., в разгар византино-персид. войны, в Антиохии вспыхнули волнения среди сторонников цирковых партий (см. Димы); по др. версии, зачинщиками восстания были евреи, толпа к-рых убивала на своем пути всех христиан. Во время бунта был убит и престарелый Патриарх, его тело протащили по главной улице города, а затем сожгли вместе с телами др. христиан.
Память А. С. указывается в Типиконе Великой ц. IX-XI вв. (Mateos. Typicon. P. 268-269) и ряде стишных греч. Синаксарей (Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 115). При издании греч. Минеи (Венеция, 1603) было составлено краткое житие А. С. на основе сообщений визант. хроник. В наст. время память А. С. указывается в богослужебных книгах греч. Церквей и отсутствует в календаре РПЦ.
В рукописных рус. и слав. календарях память А. С. встречается крайне редко. Она включена в слав. перевод Стишного Пролога (ГИМ. Хлуд. № 188, 1370 г.). Память А. С. без службы зафиксирована в Григоровичевой Минее БАН 24. 4. 12, XIII в. (Пергаменные рукописи БАН СССР. Л., 1976. С. 40) и Драгановой Минее, кон. XIII в. (Срезневский. Трефологий. С. 421).
Минеи, употребляемые в наст. время в греч. Церквах, содержат стишной синаксарь А. С. по 6-й песни канона утрени (̓Απρίλιος. Σ. 142).
Лит.: Кулаковский. История Византии. Т. 3. С. 13-14; DHGE. T. 2. Col. 1460-1461; Downey G. A History of Antioch in Syria from Seleucus to the Arab Conquest. Princeton, 1961. P. 572-573; Beck. Kirche und theol. Literatur. S. 401, 445; ODB. Т. 1. P. 87-88; Σάκκος Σ. Περί Αναστασίων Συναϊτών. Θεσσαλονίκη, 1964. Σ. 87-171 (рец.: Weiss G. // BZ. 1967. Bd. 60. S. 342-346); Flusin B. Démons et Sarrasins: L'auteur et le propos des Diègèmata stèriktika d'Anastase le Sinaite // TM. 1991. T. 11. P. 381-409.
П. И. Жаворонков, О. В. Лосева